宴会係は、ぶどう酒になったその水をなめてみて花婿をよび、「大抵の人は、先によいぶどう酒を出して、酔いのまわるころに下等なものを出すのに、あなたは、よいぶどう酒をいままでとっておいたのですね」といった。これが最初の奇跡であった。

　キリストは、その時までよいブドウ酒を取っておかれた。すなわち、ご自分の福音をとっておいた。

　預言は大昔からあったが、キリストを知ることを与えない預言は水である。

　「モイゼは消え去るものの最後をイスラエルの子らに見せないように、顔におおいをかけた。しかしイスラエル人の心は頑になった。今日も旧約を読むとき、そのおおいは垂れたままである。その契約がキリストによって無にされたことが、イスラエル人にあらわされていないからである。今日も、モイゼの書を読むとき、かれらの心におおいが垂れている。しかし、人は主に回心する時に、そのおおいをとられるであろう。」（コリント後３章）

　そして主に回心するとき、今まで水であったものがブドウ酒となる。

　聖書の預言を全て読め。しかしキリストを認めないなら、そこに見いだすものはまずくて不快なものでしかない。そこにキリストを認めよ。そうすればあなたが読むものは香ばしいものとなり、精神を力づける。

　預言は大昔からあったが、キリストについては沈黙し、その意味は隠されたままだった。それは今に至るまで水であった。

　「イエズスは、『ああ、預言者たちのいったすべてのことを信ずるに鈍いおろかな人たちよ。キリストは、これらの苦難をうけて、栄光にはいるはずではなかったか！』とおおせられた。そして、モイゼからはじめすべての預言者にわたり、聖書のすべての本の中で、自分についてしるされたことをかれらに説明された。」（ルカ２４章）

　主は彼らの心の目を開き、聖書を解き明かされた。彼らは聖書の中にキリストを認めるに至った。私たちの主イエズス・キリストはこうして水をブドウ酒に変えられた。味の無かったものが味を持ち、心に感動を与えなかったものが感動を与えるようになった。

　主は水をブドウ酒に変える時、旧約聖書もまた主から出ることを私たちに明らかにされた。何故なら、主が命じて石がめを一杯にしたからである。旧約聖書もまた、主によって満たされた。

　世の最初から私たちが生きている時代までは六時代である。
第一の時代は、アダムからノエまで。
第二の時代は、ノエからアブラハムまで。
第三の時代は、アブラハムからダヴィドまで。
第四の時代は、ダヴィドからバビロンに移されるまで。
第五の時代は、バビロンに移されてから洗者聖ヨハネまで。
第六の時代は、キリストから世の終わりまで。

　天主は創造の第六日目に人間をご自分の姿に従って創られた。
それは第六の時代に福音によって私たちの心が、それを創られた方の姿に従って造りかえられること（レフォルマーレ）が明らかになるためである。

　主が水を満たせを命じた六つの石がめがあった。その六つの石がめは六つの時代を意味する。この六つの時代はキリストによって満たされていなければ、空っぽの石がめのようである。預言が満たされ石がめが一杯になったのは、水がブドウ酒に変わる時に、キリストが全ての預言の中で知られるためである。

　預言は全世界のあらゆる国民の救いに関わるものとして与えられた。しかし、モイゼはイスラエルの民だけに使わされた。律法はイスラエルの民だけに与えられ、預言者もイスラエルの民から出た。時代区分もこの民を基準として与えらえた。従って、石がめは「ユダヤ人のきよめのために準備されている」ものだった。